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    王阳明为什么会在龙场悟道6
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    已完结/2018/韩国/动作/悬疑/恐怖/

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    影片信息

    • 王阳明为什么会在龙场悟道

    • 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
    • 状态：已完结
    • 主演：关宝慧/藤野铃芽/徐锦江/胡越山/徐宝麟/
    • 导演：布莱恩·科拉诺/
    • 年份：2018
    • 地区：韩国
    • 类型：动作/悬疑/恐怖/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：国语,韩语,日语
    • 更新：2024-12-18 22:48
    • 简介：1王阳(yáng )明为什么(❇)会在龙场悟道1王(wáng )阳明(🔇)为什么(🍹)(me )会在龙(🤟)场(♐)悟道大(dà )明正(🎑)德(dé )三(sān )年的一(💆)个春夜比较偏(⤵)僻的贵州(🚽)龙场(🥡)驿(🔭)传他来了一(🌎)阵放(⤴)声大(🤭)笑这笑声(🏿)出处一(yī )个(gè )三十六(⌚)岁(🔏)的中年大叔之口它有如一声(📽)惊(jī(🆎)ng )雷划破夜(🎍)空又(yòu )宛(wǎn )如一(yī(😪) )个婴儿的第一(yī )声啼哭震骇了(le )世人(rén )的(🐽)心灵震(🏏)颤这(zhè )阵(👼)大笑(🈸)在中国(🌲)思想史上全部(🧒)土地极(🚬)为重要地位和意义的一个儒家思想学派心学至(🍁)此刚刚诞(dàn )生(💳)心学是什么为么是王(wáng )阳明这种中年大叔首当其(✌)冲领(🥔)悟出的他是怎样(😻)参悟进去(🏫)的我们下面(⛏)一一来探讨探(tàn )讨(tǎ(⚽)o )一(💟)悟道前(🤕)的王阳(📜)(yáng )明王阳明(míng )原名王守仁字伯安明朝(👧)浙江(🍟)绍兴府余姚县人子(😘)弟于一个(🚘)书香世家他(tā )的父亲(🔇)王华是明(mí(🕦)ng )朝(🛷)的状元但王阳明却对(duì(⚽) )科举没什么兴趣怀(🚿)疑科举不是第一等打紧事读书(shū )好的目的不(bú )是什么当官而是做一个圣(shèng )贤(xián )在他生活的(de )年(nián )代(🤶)朱熹的理学思想已从属地(🍀)位了(le )中国(guó(🍢) )三百多年程朱(🔭)理学以为(wéi )万物皆有天(tiān )理所谓物有相关连精粗一草一木皆(jiē )具(🌟)至理这时的王阳明这(🧖)一点(diǎn )都是(🕶)更加我相(xiàng )信的(❇)另(📼)外亲自做(zuò(🍳) )了尝(cháng )试十五岁时(🥋)(shí )他和朋友(yǒu )一(🏘)起(🛁)坐对竹(🐷)(zhú )林苦思冥(💚)想沉思竹子(🎙)的来龙去脉生长机理试图找(👒)寻竹(zhú(✒) )子(💛)所含着的(🤞)道但是他(🔐)的朋友不(🤞)到三天就病到了(🏄)他自(zì )己一(💏)定要坚(👌)持了七天而(ér )且(qiě(🍦) )是(🏾)没有能找(🛵)(zhǎ(🤣)o )到天理不但(🦌)差(🎙)一(yī(⏰) )点(🤜)格出了神经(🕘)病守仁龙场(chǎ(🎺)ng )悟道王阳明并无彻底放(fàng )弃他在二(🙆)十岁(🍎)(suì )和(🏟)二十六岁(🛰)时又分(🧔)别并且过两(liǎng )次穷理的努力(lì )只不过结果是一样(yàng )的什(🌦)么(me )也(yě )格不进去从此之后王守(shǒu )仁对尊德性学说(shuō )出现了极(jí(🛴) )高的怀疑他的格物(⚫)实(💻)(shí )践(jiàn )那就是中(zhōng )国哲(zhé )学史上著(🥋)名的守仁(🛰)格竹弘治(zhì )十二年二十八岁的王守仁会(♋)试中(🚌)第中二甲第七(qī )名进士授兵部主事(🏨)几年后明孝宗崩逝登基的正德(🎋)(dé )皇帝宠(chǒ(👡)ng )信以(🚃)(yǐ )刘瑾为首(👿)者的宦(⬆)官(📌)集团实行(há(📎)ng )特务统(🔞)治刘瑾(⏺)权势(🍷)臭烘烘一手御(🕧)(yù(🐐) )使了(🤢)内(nèi )阁内阁(🔎)首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾(jǐn )这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成(😃)了一手包天的政治局面刘谨遇上刘(📿)瑾(🎂)的(🚒)作威作(zuò(🏄) )福御史(😏)戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(🤛)瑾但被刘(liú )瑾矫(❄)诏抓入(rù )大牢(láo )刚正不阿(ā )的王守仁丝毫不理会自己的安(ān )危上奏力(lì(🏒) )辩但是(⏲)他的(🔻)奏章根本起不到什(🧛)么好作用(yòng )刘瑾将(jiāng )与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发(📫)配到边远(yuǎ(📘)n )山区的贵(guì )州龙(lóng )场驿(🌫)因此在路(💒)上(shàng )还(🕰)几次派人去想暗(🤨)杀王守(shǒu )仁(rén )多(duō )亏王守仁(rén )机(jī(😂) )智做出决定了投(🍀)江自杀的伪现(🤮)场才(❄)难以逃脱刺客回到(🎲)贵州二龙场驿是个什么(me )地方被贬谪(zhé )坐(zuò )落今天(🍲)的贵州(🍰)省修文(🖲)县境内(⏱)在当时(🤱)是一个鸟不拉屎(⛓)的偏远之(♐)地这里天无三日晴地无(wú(📦) )三里平人无三分银(yín )是一(🍬)个就没农田(🚀)过的远古时(😹)期(qī )之地漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又(📧)兼且(qiě )周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦(🛺)王守仁曾在(🦅)(zài )自己的(de )何(🐢)(hé )陋轩记(jì )中(zhō(🥛)ng )具(🎹)(jù(🍕) )体(⏮)描述过这(🈁)(zhè(🏸) )种地方始予至(👿)无室以止(🤡)能居(📜)丛棘与在迁于东峰(fēng )就(jiù )石(🤨)穴而居之(🤸)又阴以湿连住的地方都就没在这里(🕧)王守仁根本(běn )不会又(yòu )不(🥑)是有什么朝(🚝)廷官员了(🚖)只是(shì )过着和野人一样的生活他亲自来犁(lí )地(👮)有时采野菜(🚗)度(❔)日得了(🚣)病也是(shì )没有药只有(📛)靠当地的巫(wū )师(🕓)跳(🛺)大(dà(🚎) )神治(📹)疗在这(🏵)种离开(🔨)故(🥄)乡(xiāng )远远离开(kāi )熟悉的(🏛)城(🚍)市生活(🥍)的地方王守(🔒)(shǒu )仁对家人(🐨)对朋(📌)友的思念与日俱增可是他最(zuì(🚕) )掀心的是国事是朝政的糜烂(🤐)但(dàn )是他(😫)又(🥓)帮不上忙(máng )这样(yàng )的痛苦让他溪水(shuǐ )清一(yī )跌照我白发生了什么(🚟)他忧虑韶(🥟)光易逝(⛪)忧虑渺渺百年内吾(🌯)(wú )道终(zhōng )何成(🐙)恰恰这个苦(🍤)难历练了王(wáng )守(shǒu )仁的意志让他看透(💀)了富(fù(🐷) )贵如(✡)(rú )尘(🙉)沙浮名(míng )亦柳絮(xù )他在这样的逆境空间中仍旧坚持(🗓)两(🐂)个月自己(🍣)的(📖)(de )求道(🍆)之路深入天理(lǐ )之路三王阳明如何悟(wù )出的道(📳)王(😝)(wáng )阳明(🎊)悟得的(de )过程颇具(🈳)英雄王座性据(jù )王阳(yáng )明年谱(👷)记载他(🌾)在(👖)龙场(chǎng )驿中(🌝)日夜端居澄默以求静一而(🔆)久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向(xiàng )之求理于事物者误也乃以默(mò )记(😒)五(wǔ )经之言而证之(💉)俱完全吻合显然这日(rì(🤘) )积月累的探索求知(💟)再次完成了量变到(🗝)(dào )质变的过程的过程修心(🚌)的(de )关(🎹)键(💩)(jiàn )就是想明白(bái )了(🔨)了(🎙)其中的奥(🚀)妙这种悟是可(🔜)以剧烈(🚀)人的一生也这(🐬)个可以(🕥)在(👻)(zài )某一个瞬间而王守仁(🤧)的领悟就(jiù )发生在那一(yī )刹那(🦓)关与他(tā )的悟道王阳明年谱是这(🏔)样(yàng )记载的忽中(🙋)夜(yè )京(🌧)山恪物石轩之旨(👭)寤(💉)寐中若有语人之(🌥)者禁不住呼跃(yuè(👼) )从者皆惊始知圣人之(zhī(⚓) )道吾性安于向之求理(🚗)于事(💢)物(😤)者误也(🐯)他(🚁)好似一只(zhī )虫子再次(cì(🐔) )冲破(pò )了(📳)那一些缠(🏤)绕他(tā(🥙) )的茧(💼)化蝶而出数(🅰)百年(nián )间默记五(🛀)经之言(🏹)证之(🍼)莫(🐿)不完全吻(wě(🤰)n )合这(🌥)就是(🔛)思想史上空前著名的(🗽)龙场(⛓)悟(♈)道四王阳明悟出的道(dào )是什么(🤪)阳明(míng )心学(xué )的理(🤧)论核心也就是龙场领悟(wù )出的道(🥒)的内容说站了(🌜)起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶(è )意之动知善知恶(⬆)是良知为善(👩)去(🎒)恶是(shì )穷理阳明悟得处(🍆)王守仁(🥗)怀疑人的良知是草木瓦石(💪)的良(🥐)知风(fēng )雨露雷日(rì )月星(xīng )辰禽兽草木山(🐤)川(🔯)土石与人原只(zhī )一(🌇)体故(gù )五谷禽兽(🕚)之类皆可以养人药石之类(✳)皆可(🐫)(kě(❣) )以疗(👃)疾只为(🉐)(wéi )同此一气故(🕤)能相通(🤔)(tōng )良知天(⏸)理(lǐ(🐂) )心之本体本来那是如如(rú(🐏) )不动无善(🗺)无恶非(🕗)善非(fēi )恶(è )的但(dàn )是(🎶)人在有(🚣)所不(bú )同(tóng )的情景(👐)(jǐ(🐍)ng )下(😖)却有善(shàn )意善行(🚎)故意恶行好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出决(🛰)定恶事(shì )坏(🛸)人也(🏫)许(xǔ )也(😆)做过好事一个人要是(💭)(shì )不(bú )能对的地分辨(🆔)善(shàn )和恶把恶拿出(🚩)来善把(😻)善只不过是(shì )恶(è )那么他的良知也会又出现错误此(cǐ )时(shí )的心(🦗)(xīn )已经被(bèi )私(sī )心(😝)和物欲(🌕)掩没了所(🏣)以我人要很努力(🤺)使自己的心(💜)回到无善无(⏯)恶(è )的状态才能有错误的的良(🚻)知(🚌)才能错误的的穷(🏜)理(lǐ )阳明(💾)心学(📿)(xué )这个可以胜(👬)(shèng )知(zhī )行合一三个(gè )字简(🚻)洁的语(yǔ )言也应该(😙)是现在(zài )说的知行合一(🙃)致(zhì )良知应(yīng )该(🕐)是去恶为善(🐌)那是存天(🌦)理(🚋)灭人欲所以王阳(🍼)明自己总(🎍)结(jié )道诚意正(💝)心是(🎴)学问大头脑是圣人教人(rén )第一义(📧)致(💓)良(liáng )知三(🤭)字真圣门不立文(wén )字吾一生所遇讲学只不过致良知三字五为(🀄)什么只有王阳明能悟出道一种思想流派不可能(👫)是在(🌞)虚空中有(🔕)一种的就算是是王阳明这样(yàng )的(🚿)大贤(xián )也不可(🎱)能(⏹)凭空出现弄(nòng )出知行合(hé(🏙) )一他的思(sī )想基础是什么(👅)现在一般怀疑王(🔡)阳明(🏬)的成就是他佛(💐)道儒三家兼学的结(jié )果他的(de )心学(🐔)也(🎿)组建(jiàn )在儒家释家(🌯)和道家三家思(💜)想基(🧘)础上(🚶)的(🎛)哲学朱(📔)熹王阳(yáng )明的(de )心学是在陆(lù )九渊宋(📣)明理学基础上有一(✉)(yī )种的(🥄)陆象(🆘)山先生主心(xīn )即(jí )理说主张宇宙(🏯)叶(🌛)白吾心吾心即是宇宙对(duì )王阳明(🤾)的影响很(😧)(hě(🗿)n )小朱熹(🔊)(xī )表示异议格物致(♟)知强调怎么学习(⚾)知识的重(🧛)要性以为人的道德水平是会随着知(zhī(🏍) )识的增长而增长的那(⏺)样的说法小(🙁)编本人不(bú )质疑历史上有才的人过多了(🌘)而陆九(🛹)渊强调什(🥂)么明心(🚍)学的(❌)目的并不单本质(🕡)只(📖)学知识完(wá(👵)n )全是替做一个有道德的人在人的心理和(🛅)(hé )行为彼(🎶)此间联系(👯)联系(🔈)上朱(zhū )熹怀(huái )疑心(xīn )有(🍆)人(🎛)(ré(😏)n )心与(📎)道心之分道心是人心(📐)的主宰人心必须给予道(🐅)心的统领也(yě(🥪) )就是心统(tǒng )性情(🍮)陆九渊(😍)认为心是人的本质所(🎖)在(👆)(zài )的位置心是(shì )理理就是心而王守仁(💔)的心学(xué )特(🌴)别强调心即是理确实受了陆九(🚲)渊的影响所以才后世也把他们(men )总称为陆(🎛)王(wáng )陆(💷)九渊我(❄)不(⏫)记得(📍)在哪(nǎ )见到(🌎)过一个(🎍)故事王(wáng )阳明青年时(🏌)有一个和尚朋(🧚)友喜欢与王阳(👐)明说禅谈(😷)经论道(dào )某日这(zhè )位和(🚄)尚(🏻)(shàng )口占(zhàn )一偈杯子扑落地响声(shēng )明(🌈)沥沥(🎌)虚空齑粉也狂心当(🐺)下息(xī )王阳明(👾)思(sī )索许(✝)久回赠的偈语是(shì )春(chūn )到花香处处秀山河(🥚)大地(dì )是如来(lái )从这里我们也可以猜想青年(💋)时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他(🎀)后来(lái )我们的心(🔼)学很明(🏽)显(xiǎ(🐍)n )给予了佛家(jiā )这些智(🌁)慧的影响六笑语(yǔ(✌) )的一点(🥟)感想(😌)本(💱)文作者是一位心学的信仰自(⛄)己者也读过阳明先(🚟)生的大作在(🥩)本文(wé(🅱)n )作者很显然深(🔟)陷逆(🕎)境的人如果能可以排除一切困难彻底放弃世俗(🤑)的烦恼一心一(yī )路探索是(🤧)是可以做(zuò )到彻(😝)悟提升(🚁)一个(🐼)更高一级的思(🦃)想境(🏃)界的心学三圣(shè(📿)ng )雕像(👎)从历史上看这种现象的(de )例(lì(🧤) )子不(bú(🏚) )胜枚举从周文王被囚(✉)(qiú )禁创作(✒)(zuò )作(❇)品周易司马迁牢(🏤)中著(🎼)史记(jì )孙(⌚)膑受刑写兵法韩非(😪)(fēi )子狱中写说难他们都是在逆境中(😟)完成了思想(🎟)的升(🍯)华阳明(míng )先(👋)生是古代公认(🔡)的圣贤在(⌛)龙场(🖋)(chǎ(🚽)ng )驿这(zhè )种艰苦的(de )环境中他是没(🍞)有(🤹)击倒对方倒是在(🎫)些(🕘)修(🧀)(xiū )心创派(pài )了自己(🎟)的思想体系待到(🍟)今(jīn )天他的(🕧)心学无法(🍱)形成了那里(🔤)流派甚(🆑)至还国内传(chuá(🎩)n )播到了世界(🤩)但知(🔘)行合一依(yī(🎇) )旧是(🚶)他的精(😠)髓事实上有人提(tí )过心学是中国古代成(ché(🥢)ng 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