简介欲海花电影完整版先锋9
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：徐曼华/陈蓓琪/叶珍/大友利奈/翁世杰/曹查理/邓仲坤/
- 导演：CheSandoval/
- 年份：2017
- 地区：国产
- 类型：动作/科幻/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,英语
- 更新：2024-12-19 13:46
- 简介：1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女(nǚ )巫s1关于艾略特(🖋)的荒原谁(🥏)(shuí )能(néng )给分析一下女(🌖)巫s艾略(luè )特和荒原艾(🏦)略(🍕)特18881965原籍美国后加入英国(😙)国(📲)籍是后(🛴)期象征主(zhǔ )义文学大的的代(dài )表都是西方现代主义文学(xué )最(zuì )有影响(🐼)的诗人和评(pí(👱)ng )论家1949年因对当(dāng )代(🐐)诗歌作出的贡献(🍛)和(hé )所起的先锋作用(yòng )获诺贝尔文学奖英王(wáng )劳绩勋(xūn )章1955年获歌德奖艾略特(tè )1909年(nián )起先发表(biǎo )诗(shī )歌(gē )先后出版社(shè )的诗集(jí )有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年(nián )的诗集是艾略特最著名的诗作之一这首诗以象征主义的手(shǒu )法写资(zī(⏭) )产阶级上流社会的(💖)一(👭)个中年人在(🛫)告白途(tú(🏛) )中(zhōng )关(💭)系(xì )错综(🐤)复杂的矛盾心理故(🐅)此来怎(zěn )样表达世(shì )纪(🤩)初一部分人对中(zhōng )国古(🛎)(gǔ )代文(wén )明(👈)的幻灭感(gǎn )借普鲁弗(fú )洛克这一(yī )带象(xiàng )征意义的人物(🙎)形象论述当(dāng )时(🙌)普片未(🌞)知的精(jīng )神上的病态(💃)四个四重奏(zòu )是(🌓)艾略特(tè )晚(🔒)期(qī )的代表(💙)作(zuò(🎇) )饱含(🎷)了宗教(🚚)和哲(zhé )学的(🎻)冥想抒(🚤)发胸臆对(♐)(duì )时间(jiā(🎻)n )的空(kō(🚐)ng )幻感和幻(📽)灭感夸耀基督(🐵)教的(de )宗教原罪说大力鼓吹只(zhī )有禁欲赎罪才能解值灵魂的(de )解放这首诗(🦅)被以(🕡)(yǐ )为(㊗)是艾略(🤾)特在艺术上登峰(🍡)造(💱)极之作长(🔆)诗(🍻)诗集(🕦)1922是艾略(🛺)特的代表作除诗歌外艾略(🔱)特(🗜)(tè )另外一些(🥑)诗剧(jù )传(chuá(🌫)n )世最著名的是普鲁(😦)弗(fú(🦔) )洛克的情歌(😼)艾(ài )略特是英美新当面批评派的奠基人(😳)之一被称做中国古代文(🌧)学批评大师他早年提议的创作(🈸)和(💔)批(📏)评的非(🌵)个人(ré(🚔)n )化理论对(🤨)现代文(wén )学有(🥜)一种了比较(🛵)(jià(🗒)o )大的(de )影响它的基(jī )本是内容(🍑)是生活与艺术肯(🐊)定(dìng )不能等同它们之(🏢)间(👭)有不(bú )可逾(🐔)越的界限并且作家的(de )个人感(🈚)情(🎞)经验(yàn )需要当经过非个人(📽)化的(🗒)过程(chéng )将(🗿)个人(🛵)的情绪改变为(🐢)宇宙(💳)性艺(yì )术性情绪才能直接(jiē )进入文学作品艾略特的(🏗)通常(chá(🎪)ng )批评论蓍有(🗞)四个四(🎚)重奏1921荒原1921大(🐃)教堂的凶(😹)杀案1923艾略(👮)特(🍪)的(😰)政治观(guā(⏮)n )宗教观和文化主张是不可违背历(💋)史潮流的他一贯主(zhǔ )张以(😛)宗(📜)教为(wéi )政治文化的中心实际教会来(lái )管理呀(⛴)国家空气传播(bō )文化最终达到(🤞)拯救西方(😡)的在现代文明艾略特世(🤗)(shì )界(jiè )观的偏颇倒(🗿)致了他诗歌内容(♏)的谬误传统与个(gè )人才(cái )能(🕦)是像现代(💫)英美诗(shī )歌的里(lǐ )程碑是象征主义文学中最(zuì )有代(📏)表性的作品是艾略特的名(🛄)动天下作和影(🥦)响最深(🎯)远的(💴)作品第一章玄学派诗人将西方社(🙌)(shè )会描画为万(wàn )物萧瑟生(🀄)机幽(yōu )冥的荒(💝)原起首几句便透(🤪)露(🖼)出出诗人(ré(🍋)n )深(🍦)深的痛苦和无(wú )尽的的失望(🤠)和(🎹)悲哀春(📉)天(🥁)此刻该(gāi )大地回暖生机盎然而(ér )在诗(shī )人(🦁)的(de )笔下古(➡)代和现(💳)代文明(🚍)的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖息于之(🍵)所人(rén )不生(🐀)不死(sǐ )虽生犹死(✝)心中只有虚幻和绝望眼前的世界只肆意横行着海(hǎi )一(yī )样的情欲在这难(nán )以(🚇)形容的(🌩)现实中充斥着市侩卑下的(de )人欲(🍇)死亡后的阴云浓的化不开地罩在了(❓)西方世界(🏙)的上空人(🔬)(rén )们在浑浑噩(è )噩(🥏)空间中走到死亡诗(shī )人把再现实社会诗说地狱现(xiàn )代人视为还没有灵(💫)魂的幽灵第二(☝)章批评的功能用(📿)维吉尔的荒原奥(ào )维德的死(😓)者的(👹)(de )葬(zàng )仪(🎸)和莎士比亚(💦)的(🗽)对弈这些个作品中(🥎)直(zhí(🥀) )接描写的上流社(✌)会(huì )男女(🏒)的(🕶)淫(yín )欲和罪(zuì )恶与再现实低层社会卑劣(🌌)无耻的肉(🚚)体交易叠(dié )映(yìng )线条(🦍)清晰外在表(🤣)现精神(🦔)枯萎凋(diāo )谢(👁)道(dào )德(🌉)甘愿堕落(luò(🌥) )的像(⏭)现代(✴)生活物别出伊尼特中(🥀)翡绿眉拉被(🐞)国王(🚉)铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典(🈳)故的(✅)语句自然(rá(🍶)n )使力(lì )地(🥜)怎样表达了(❇)诗歌深(🔏)沉的主题(🌇)对弈即(🧒)争斗征(👇)着现代(dài )人的(🛀)勾心斗(🔸)角用(⛷)古代的暴(🧤)行和古代和现代的罪恶相比较比(🔋)较艾略特认(🎖)为现代人反复重复着(zhe )古代的人罪恶世界贪恋(👶)兽欲人们成了毫(👥)无人性(🤜)的行尸(🦄)走(zǒ(🎞)u )肉说他们是在(🐑)老鼠(shǔ )狗窝里(🧤)在那里(lǐ )死人连自己的(🔏)骨头都(🥨)丢得(dé )凶光(guā(🤛)ng )第三(sān )章变形记(🎯)(jì )态度(🐶)伦敦这(😮)现(😶)代荒(huāng )原上俗不(🤪)可耐肮脏罪(zuì )恶的生(🔓)活圣(🌔)洁的教堂赞歌(gē )中世界(⏱)重复(👹)着(⛱)铁卢(lú )的兽行刺眼的月光下母女(nǚ )登(♍)俩干着(📝)卖淫行径昏黄的浓(nóng )雾中商人为金(🤓)钱而急驰精神空虚的(de )青年男女在(🐅)苟合中被打发光阴(yī(🥗)n )人(🀄)们寻欢作乐后留下(xià )的(🏙)浊物漂浮在昔日(👆)诗意盎(àng )然的(de )泰晤土河(hé(🖕) )在(zài )诗人看样子(zǐ )情欲之火毁灭了(le )人性(xì(💫)ng )也(👉)瞬间毁灭(🚔)了大自然导(🌟)致了(🐾)这(zhè )种化为灰烬和无踪联结在一起(qǐ(🤜) )的(🚒)(de )现实他(♏)向佛陀强(🦐)烈呼吁(🖌)要让焚尽物的火来(💢)扫(🏻)尽(🏴)情欲拯(zhěng )救(jiù )人(👾)类烧(☝)啊烧啊烧啊烧啊(📼)主(📞)啊(ā )你把(🦁)我拯拔出来主啊(🙄)你(nǐ )拯拔(bá )烧啊第四(👔)章安(🌳)东(dōng )尼与克(🐉)里奥佩特(🎛)拉(lā )通(tō(🍽)ng )共只能(🤘)(néng )10行(🛣)行行都是(😄)含义深刻的象(🕢)征有人说它象征(zhē(✒)ng )的内容(🥖)(róng )抵得过但(👊)丁的一部(📦)变(🚶)形记(🎞)人在欲海中(zhōng )已经(jī(🌸)ng )死去已经死去后彻底(🦑)忘掉(👐)生前(😰)的一切让他静(jìng )静的(de )望(💪)着(🎰)(zhe )在(🚊)死亡(📱)后的欲海(🏸)中(🦅)学会(huì(🎉) )反思(🌂)艾(♿)略特笔下(🥫)的(🃏)海应是情欲(😦)的象征(🥄)它(tā )夺回来人(🐎)(rén )的生(shēng )命又是炼(lià(😩)n )狱(🍼)它让人认清自(🚶)己生(🚅)前的罪恶事(🤯)实(🍲)上艾略(luè )特(tè )是要现代人去正视自己的罪恶浆洗衣(🤗)物自(zì )己(💓)的灵魂第五章(😟)火诫(🐭)原先返(fǎn )回到欧(🎇)洲(zhōu )是(🦅)一片干旱的(de )荒原这一主题诗的起(😂)首用(✊)(yòng )耶稣被钉(🐲)入在十(📓)字架上来象征信(🔊)仰理(lǐ )想崇高的(😩)精神追求在欧洲大地上(😉)(shàng )消失了诗人认为(💰)从此欧洲(🎷)(zhōu )便成了一片可(kě(😩) )怖的(📦)荒(huāng )原人们渴(🕉)求(qiú )着保住小命的水盼着救世主的出现热切盼望世界的复苏灵魂的(🎉)再(✔)造他用水里的死亡(wáng )的典故(gù )写了耶稣复(🐵)活后(👛)的身(🕟)影然而(ér )基督不曾重临却听到(dào )了惊天(🎽)动地(dì )的声(📫)巨(📍)响革命的象征(⏹)艾略特把社会(🐣)主义革命纳入人类的一场(chǎng )灾难(🖥)到最(🔨)后诗人(rén )借雷霆的话(😏)告(🌟)诫人们要施舍可怜同(🔻)情克制(😽)皈依佛教(jiāo )宗教那样大(dà(🙈) )地才会复(🎊)苏(🆎)人们才分远(🚥)(yuǎn )离(❌)(lí(😈) )了不死不活的处境(jìng )我得到紫钻(zuàn )的(de )宁静枯死的荒(huāng )原俗(sú )不可耐(nà(🌞)i )丑恶(❓)(è )虽(🕴)生(🌩)犹死的(😆)人(rén )们复活(👿)一次的希望(wàng )才是一条主线(🚿)刺穿了(le )全(quán )诗阴寒(🏦)朦胧的(👺)画(huà )面深沉地态度了(le )人欲横渡精神堕落(🌡)道德(dé )沦丧生活卑鄙(🐓)龌龊委琐丑恶黑暗地的(de )西方社会的其实(🏐)面貌去传达出第一次世界(🕉)大战后西方(fāng )人对世界对现实的厌(🚬)恶普遍的失望(wà(🥘)ng )情绪(😵)和幻灭感态度了(le )一代人的精神病态(tài )和精神危机最终达到否定了古代(dài )和现(🤜)代西方文明(mí(⬆)ng )同时(🎹)诗歌把西(❇)方社会(🌦)的(de )堕(🌥)落(🚿)归之(🌚)于(🏖)人的原罪把可以恢(🏽)(huī(🍭) )复(🛄)宗教精神当作拯救他们西方世界拯救(🏎)自己现代人的灵丹妙药上级(🏾)主管部门出(📧)艾略特思想上的(🙄)古(🍄)板守旧和反(🧞)革命炼狱在艺(🗾)术上的成就远(🈺)远超过中(zhōng )国(📘)古代派(pài )的别(🌔)的(🍥)诗作(😯)是(😯)一首具(🍷)备借鉴吸(🧠)收价(🌍)值(zhí )值得(🔄)认出来认真分(fèn )析研(yán )究的杰作这首抒情(qíng )长诗风格多样表现手法不拘一格柔和了象征主义意象(📼)主义和玄(📄)学派的一些特点诗中陈述与(😥)咏叹抒情与讽刺描(💀)绘(🥕)出与(🎢)警句(jù )神圣庄严精致典(diǎn )雅的诗句滑(🔀)稽可笑可哂的市(👦)井俗语相互(🌄)纠缠(🌜)穿插为(wéi )五彩缤纷的(🧘)景象大量的典故作者摘录36个作家56部作(zuò(💏) )品和(💎)6种外文比(🐶)喻委婉的表(biǎo )达(👶)(dá(🚬) )联(liá(🔶)n )想对应(🤬)等象征主义手(🔭)法及(jí )意象(xiàng )叠加过(guò(🔶) )时空交(jiāo )错等现代(🥔)诗歌表(📞)现手段诗人为了纯(🐦)熟他甚至(🕜)直说按(àn )结构了(🎣)(le )喻(yù )示里套象征神话里(lǐ )面套神(💚)话神话和(hé(📏) )现实(📷)(shí )缠绕历(lì )史与现实杂(🧤)(zá )柔(róu )疏与密(mì )融汇的手法也让诗歌垂(🚫)直距(🥊)离(📋)的(🎌)抽象化哲理(lǐ )化(👙)有机(jī )地(🧘)统一(🌷)起(🍎)来极大地十分(fèn )丰(📖)富了(le )诗歌的表现手段拓(🔭)宽(🔱)思维了诗(🚚)(shī )歌(🕍)的思想内容雷霆的话(huà )在艺术表(🚩)现(⬛)上的不足是(🐧)用典故太多(😨)且想像(👝)之中联想(⏭)和明(😷)显的(😳)暗示都内带很大的随手性导致诗(shī(🔧) )歌涩(🔥)难辨使一般(bān )读者望而止(zhǐ(🥔) )步若无艾略特自己再加的(🥂)50多条注解(jiě )许多(🦒)地方都无(⛱)法(🐽)懂得充当西方(🎾)现代主义(👣)的第一个流派(pài )后期象征(🌵)主义对文学的发展是(shì )有独有贡献(xià(🚛)n )的它在艺术上的凭空创造新(🏴)开拓(tuò )所到得的成功(🧟)经验(🐵)丰富了诗歌的表现手段(📵)增加了(le )诗歌的(🐑)艺术感(gǎn )染力会影响了现代(dài )主义的单独(🔈)的流(🧑)派象征主义作家(🏒)下大(😓)力表现内心世界也对(duì(🔟) )文学领域的拓展可是象征主义在艺术上(🎫)过分(😉)追求表现形式(🔝)而造成的神秘莫测晦涩(🎆)与内容上表现(xiàn )出去的悲观主义宗教神秘(mì(💟) )主义(yì )和(📓)反动倒退的社会主(🏡)张则是应绝(jué(⛳) )对(🌒)否定的