简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分
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影片信息
- 状态：已完结
- 主演：泉じゅん北原ちあき竹下ゆかり石堂洋子/
- 导演：王泰合/
- 年份：2013
- 地区：香港
- 类型：恐怖/悬疑/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,英语
- 更新：2024-12-18 22:29
- 简介：1王阳明为什么会在龙(💞)场悟道(💁)1王阳(👥)(yáng )明为什(shí )么会在龙场(🌲)悟(🚎)道大明正德(🤳)三年的(🧤)一个春(♏)夜比(🤴)较(🌀)(jiào )偏僻的(de )贵(🆚)州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁(suì )的(🔳)中年(nián )大叔(🍋)之口它有(💌)如一声惊雷(léi )划(⏫)破夜(💸)空(🆔)又宛(😓)如一个婴儿的(🔉)第一(yī )声啼哭震骇(💻)了世人的(🔓)心灵震(📿)颤这阵大(🈲)笑在(zài )中国思想史上全部土地极为重要地位和意义(📤)的一(🐍)(yī )个(🥤)儒(💣)家(jiā(🌂) )思(🛬)想学派心学(🍞)至此(cǐ )刚刚诞生心学是什么为(🚟)么是王阳明这(zhè )种(zhǒng )中年大叔首当其(qí )冲领悟出的他(😟)是怎样参悟进(📞)去的我们下面一一来探讨(🤭)探讨一悟道前的王阳明王阳(yáng )明原名(🚩)王守仁字伯(🕵)安明(míng )朝浙江绍兴(🤣)府余姚(yáo )县人子弟于一个(🚕)书香世家他的父(🆖)亲王(wáng )华(🕜)是明朝的状元但王阳明(míng )却(🥧)对科举(🚄)没什么(me )兴趣怀疑科举不是(🙃)第(🐊)一等打紧(🆓)事(❓)读(👵)书好(hǎo )的目的不是(🏘)(shì )什么当官而是(shì )做一(🌂)个(gè )圣贤(xián )在他生(shēng )活的年代朱熹的理学(🦃)思想已从属地位了(le )中国(🏞)三百多(🐋)(duō )年程朱理(lǐ )学以为万(🎎)物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具(jù(💃) )至理这(zhè )时(🍧)的王阳明这一点都是更加我相信(🎃)的另外亲(🐵)自(🕺)做(⛏)了尝(chá(🛃)ng )试(🏴)十(☔)(shí )五(🍐)岁时他(🏹)和朋友一起坐对竹林(📊)苦思(🧖)(sī )冥想沉思竹子的(😣)来龙去(⏫)脉(🕸)生(🍵)长机理试图找寻(🚪)竹子所含(🚆)着的(🛩)道(☝)但是(💕)他的朋友不到三天就(jiù )病到(🤕)了他自(📼)己一定(🎈)要坚(🤚)(jiān )持了(✴)七天(🌾)而且是没有能找(🈚)到天理不但差一点格出了神经病守仁龙场悟(🏗)道王(🛡)阳明并无彻底(dǐ )放弃他在二十岁和二十(🎊)六岁(suì )时(shí )又分(🐶)别(😴)并且(🚾)过两次穷理的努(🍉)(nǔ )力只(zhī )不过结(⬅)果是一(💍)样(yàng )的什么也(😃)(yě(🚂) )格不进去从此(♏)之后王守(🏁)仁对尊(🎨)(zūn )德性(🏹)学说(shuō )出(🏆)现了极高的怀(huái )疑他的格物(🎛)实践那就是中国哲学史上著名的(📂)守仁(🔂)格竹(zhú(⏱) )弘治十二(⏪)年二十(😪)八(㊗)岁的(de )王(💕)守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主事几年(nián )后(hòu )明孝宗崩逝登(dēng )基的正德皇帝(⛳)宠(🏀)信以刘瑾为(👁)首(🆖)者的(🎤)宦官集团实行特务统(⚓)治刘瑾权势臭烘烘(hōng )一手御(🏍)(yù )使了内阁内(🍿)阁首(shǒu )辅焦芳(fāng )奏(🚱)事的奏(🐿)折(🎈)(shé(🍐) )都要(😢)准备两份一(yī )份(✴)(fèn )给皇帝一(🕑)份(😦)给刘瑾这个太监(jiān )头(🆖)子(zǐ )但完成任务(wù )了立皇帝(🕡)的外号形(❤)(xíng )成了一(yī )手包(bāo )天的(🐂)(de )政(zhèng )治局(😷)面(⤵)刘谨遇上刘瑾的作威(🤜)作福(fú )御史戴铣(🔆)薄彦徽等人上奏朝廷武宗(🔳)要求严惩不(🍢)贷刘瑾但被刘瑾矫诏(🎥)(zhào )抓(🔦)入大(🐷)牢(🤥)刚正不阿(🧗)的王守(shǒu )仁(♌)丝毫不理会自己(📴)的(🚨)安危上奏力辩但是他(👱)的奏章根(👰)本起不到什(🍊)么好(🗼)作(🃏)用刘瑾将与自己为(wéi )敌的王守仁(rén )打了四十(🚶)廷杖发(fā )配到边远(🔡)山(shān )区(🔉)的贵(🧀)州龙(🕸)场驿因(🛫)此(cǐ )在路(🍘)上还几次派人(🖨)(ré(🕵)n )去(🚜)想(xiǎng )暗杀(🔭)王守(shǒ(🕐)u )仁多亏(🧡)(kuī )王(😭)守仁(rén )机智做出决定(🎆)了(🐺)投江自杀的(🍃)伪现场才难以(yǐ )逃脱刺客(kè )回(🏇)(huí )到(⏱)贵州二龙场驿是个什么地方被贬谪坐(zuò )落今天的贵州省修文县(xiàn )境内(🥓)在当时是一个鸟不拉(🌘)屎的(de )偏(piān )远之地这(🍯)里天无三(sā(🐍)n )日(🛴)晴(🔑)地无三里平人无三分银是一(🍛)个就(📷)没农(nóng )田过的远古时(🌯)期(🎒)之地漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王(📿)又兼(🎌)(jiān )且(qiě )周(zhō(🍢)u )边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十(🥘)分(🐨)艰苦王守仁(🍜)曾在(zà(🏌)i )自己的何陋轩(⛑)记中具体(🚓)描述(shù )过这(💩)种地方(fāng )始(shǐ )予至(zhì )无室以(☝)止(🔗)能居丛棘(🔐)与在迁(🛌)于东峰就石穴而(ér )居之又(yòu )阴以湿连住的地方都就没在这里王(🌦)守仁根本不(💩)会又不是(shì )有什(shí )么(💌)(me )朝(cháo )廷官员了只(zhī )是过着和野人一样的生活他亲(🚪)自来犁地有时(🕺)采野菜度日得了(🥗)病也是(🚱)没有(yǒu )药只(🏁)有靠当地的巫师跳大(😛)神治(📀)疗在这(🏭)(zhè )种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地(📛)方王守仁对家人对朋(📙)友的思念与(yǔ )日(rì )俱增可(⚫)是他最掀(⚾)心(xīn )的是(shì )国事是朝政的(🧓)糜烂但是他(tā )又帮不上忙这样的痛苦让(📏)他溪水清一跌照我(wǒ )白发生(shēng )了什么他(tā )忧虑(🛸)韶光易逝忧(🧦)虑渺渺百年内(nèi )吾(wú )道(dào )终何成恰恰这个苦(⏫)难历练了王守仁的意志(zhì )让他看透了富贵如尘沙(🗃)(shā )浮名亦柳(🤦)絮他在这样的逆境(⛱)(jìng )空(🍸)间中仍旧坚(👯)持两个月自己的求道之路(⏺)深入天(😬)理之路(🍑)三王(wá(💣)ng )阳明如(💱)何(🌚)悟(🏽)出的道(🎆)王阳明悟(wù )得的(🎹)过程颇具英雄王座性据王(wáng )阳(yá(🧔)ng )明年(🐱)谱记(🌽)载他(🦊)在(🎆)(zài )龙场(chǎng )驿中日夜端居澄(🎽)默以求(qiú )静一而久胸(📺)中飞飞扬扬始之圣(😙)人之道(🤵)吾性自足向之求理(📷)于事物者误也乃以默记五经(🥩)之言而证(🌌)之俱(💞)完全吻合显(xiǎn )然这(❗)日积月累的探索求(🕘)知再次完(wán )成了量变到质变的过(🥉)程的过程修心的关(🚪)键就是想明白了了其中(💋)的(de )奥妙这种悟是(🈷)可(kě )以剧烈人的一生也(yě(🍮) )这个可以在某一个(🍨)瞬间而(🐲)王守(shǒu )仁的领悟就发(🌇)生(😠)在那一刹那(nà )关与他的悟(🍕)道王阳(yáng )明年(⭐)(nián )谱是(🛢)这样记载(⛷)的忽(🔕)中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若(🍤)(ruò )有语人(🐌)之者禁不住呼跃(yuè )从者皆惊始知圣人之道吾(🏆)性(🗡)安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破了(le )那一(👾)些缠绕(rà(😹)o )他的茧化蝶而出(📵)数百年间默(🍒)记五经之言证之莫(mò )不(✍)完全吻合这就是思想(xiǎng )史上空前著名的(🦗)龙(lóng )场悟道四王阳明悟(🚋)出的(🕘)道是(shì )什么阳明(🖥)心学(xué )的理论核(hé )心(😬)也(🎉)就是龙(🆔)场领悟(wù )出的道的内容(róng )说站了起来很简(🍕)单啊就四句话(💸)无善无恶心之体有(yǒu )善有恶(🆚)意之动知善(🖼)知恶是(🏞)(shì(🚅) )良知为(wéi )善(📇)去恶是(💭)穷理阳明(🎗)悟得(dé )处(🛶)王守仁怀疑人的(de )良知是草木瓦石的良(liá(🐭)ng )知风雨露雷日月(yuè )星辰禽兽草木山川土石与人原(🛵)(yuán )只一体故(🏻)五谷禽兽之类皆可以养(yǎng )人(🔠)药石(🎰)之类皆可以(🚂)疗(😍)(liá(🍴)o )疾(jí )只为同此一气故能相(🙉)通良知天理心之本体本(👃)来那是如如不动无善无恶非善(💥)非(fēi )恶的但是(😛)人(🅱)在有(🕰)所(suǒ )不同的情景下却有善意善行故意恶(è )行(háng )好人也很有可能(😓)在这个特定的事(shì )件(jiàn )的情(🔧)景下做出决定恶(è )事坏人也许也做(🐯)过好事一(🚀)个人要(yào )是不(🏖)能对的地分辨善和(⏪)(hé )恶把(bǎ )恶拿(🤬)出(🕋)来善把(😤)善只不过是恶那么他的良知也会又出现错误此时(shí(💲) )的(⛲)心已经(jī(⛷)ng )被私心和物(🏭)欲掩没了(🍳)所以我(wǒ(🆙) )人(🖱)(rén )要很(🚗)努(🚗)力(lì )使(🍮)自己的心(xīn )回到无善无(wú )恶的状态(🗣)才能有错误的(😠)(de )的良知才能错(cuò )误的的穷理阳明心(🐟)学这个可以胜知(🥄)行(háng )合一三(⚽)个字(zì )简洁的(de )语言也应该是(😸)现在说的知行合一致(😭)良知应该是去恶为善(shàn )那是存天理(lǐ(💠) )灭人欲所以王阳明(👄)(míng )自(👑)己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教(jiāo )人(🦏)第一义致(🎫)良知(zhī(🤾) )三字真圣门不立文字吾一(📬)生所遇讲学只不过致良知三(🎿)字五(🛵)为(wéi )什么(me )只有(yǒ(🌴)u )王阳明能(néng )悟出道(〰)一种(🤷)思(🌽)想流派不(bú )可(kě )能是在虚空中(😞)(zhōng )有一种的就算(➰)是是王阳明这样的(🉑)大贤也不(🛐)可能凭(🏏)空出现弄出知(🔙)行合一他的思想基础是什么(🈶)现在一(🍗)般怀疑王阳明的成(🌒)就(jiù(🏿) )是他佛道(📇)儒三(sān )家(🉐)兼学的结果(guǒ )他(tā )的心(📐)学也组建在儒家释家和道(dào )家(jiā )三(⛩)家思想基础(💺)上的哲学朱熹王阳明的心(xīn )学是在陆九渊宋(sòng )明理(🆗)学基础上(🐭)有(🤖)一种的陆(🔍)象山先生主心即理说主(😫)张宇宙叶白吾心吾(🤦)(wú )心(🕋)即(🅱)是宇宙对王(🍶)阳明的影响很(🏇)小朱熹表(🎽)(biǎ(🌳)o )示异(yì )议(yì )格物致(⤴)知强调怎(zěn )么学(😢)习知识的重要性以为人的(🧓)道德水平是会(🍥)随着知识的(🌠)(de )增长(🌳)而(👬)(ér )增(zēng )长的那(🛑)样的说(🔲)法(🚤)小编本人(🎟)不质疑历史上(🔺)(shàng )有才的人过多了而(ér )陆九渊强(🍀)调什么明(🕹)心学的目的并(bìng )不单本质只学知识(shí )完(wán )全是(🔔)替做一个有道德的人在(zà(🎼)i )人的(de )心理和行为彼(bǐ )此间联系联(lián )系上(💟)朱(❓)熹怀疑心(🥅)有(📳)人心(xī(🌭)n )与(😔)道心(🙈)(xīn )之分(fè(🥩)n )道心(xīn )是人心的主宰人(⛩)心必须给予道心的统领也就是心(🈶)统性情陆(🌎)(lù )九渊认(📼)为心(xīn )是人的本(🛹)质(🔖)所在的(📗)位置心(🎞)是理理就(jiù )是心(🥡)而王(🐿)守仁的心学(🧤)特(🆑)别强调心(xīn )即是(♊)理确(què )实受(🔃)了(👊)陆九渊的(🛵)影响(xiǎng )所以才后世也(🕊)把(😩)他(tā(🏙) )们总称(🧢)为陆(🚿)王陆九渊(yuān )我不(bú )记得在哪见(jiàn )到(♑)过一(🚜)个(🔴)故事王阳明(míng )青年时(🤙)有一个和尚朋(péng )友喜欢(🔬)与王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口(💲)占一偈杯子扑落地响声明沥沥(lì )虚空(🤹)(kōng )齑(🐢)粉也狂心当下息王阳(🍁)明(📑)思索许久(jiǔ )回赠的(🙅)偈语是春到(dào )花香处处秀山河大地是如来从这里我(wǒ )们也可以猜想(🎢)青(👅)年(nián )时期的王阳明就(🚿)在认真思索(suǒ )心与道(dào )的联(🕟)系而且他后来我们的(🐄)心学很明(👔)(míng )显给予了(🕳)佛家(jiā )这些智慧的影(yǐng )响(xiǎng )六笑语的一(yī )点感想本文作者是一位心学的信仰(😄)自己(jǐ )者也读(🍦)过阳明(🔜)先生的(👗)大作在本文作者很(hěn )显然深陷逆(🖊)(nì )境的人如果能(néng )可以(😀)排除(chú )一(♌)切困难彻底放(fàng )弃(🍻)世俗(sú )的(de )烦恼一心(xīn )一路探索是是可以做到彻悟提升一(🎃)个更(🚮)高一级的思想境界的(🌷)心学(👪)三圣(shèng )雕(diāo )像从历史上看(🏈)这(zhè )种(🥥)现象的例子不胜枚举(🌬)从周(💺)文王被(💱)囚禁(🥧)创作(✒)作品周易司(sī(🆗) )马迁牢中著史(shǐ )记孙膑受刑(xíng )写兵法韩非子(zǐ )狱中(zhōng )写说难他们都是在逆境(🕦)中(🐠)完(wán )成了思想的升(shēng )华阳(🚁)明先生是古(🍯)代(🐚)公认的圣贤(xiá(📓)n )在(zài )龙场驿这种艰苦的环境中(zhōng )他是没有击倒对方倒(📟)是在些(xiē )修心创派了自己(🦒)的思(sī )想体系待到今(🐹)天他的心学无(wú )法形成了那里流派甚至(🚠)还国内传(🎹)播(🗣)到(🍃)了世(shì )界但(dàn )知行合一依旧是他的精髓事(🔎)实上有(yǒ(🤰)u )人提过心学是中国(guó(🍄) )古代成功学最佳的位置指导思(🌷)想(xiǎng )21世纪将会是(✳)王(wáng )阳明(⚫)的世(shì(😰) )纪参(🍃)考资料王(🚃)阳明年(👵)(nián )谱