简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
- 状态：已完结
- 主演：阿松波塔·塞尔纳/IñakiAierra/ÁlvarodeLuna/
- 导演：Tony/Marsiglia/
- 年份：2018
- 地区：香港
- 类型：恐怖/古装/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,韩语
- 更新：2024-12-19 06:34
- 简介：1王阳明为什么(👇)会在龙(🌰)场(🍋)悟道1王(📭)阳明为(🎤)什么(🔞)会(🤼)在龙场悟(🔙)道(🎾)大(dà )明正德三年的(de )一个春夜(🎿)(yè )比较偏僻(🎦)的贵州(✳)(zhōu )龙(lóng )场(📕)驿传(chuá(😯)n )他(😟)来(🦅)了一阵(♋)放(🎡)声大笑这笑声出处一个三十六岁的中(zhōng )年大叔之口(👬)它有如一声惊雷划破夜空又(🔨)宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世(shì )人的心(❗)灵震颤(🎢)这阵大笑在中国思(sī )想史上全部(📫)土地(dì )极为重(🥓)(chóng )要地位(🈚)和意(yì )义的(🏿)一个儒家思想学(😥)派心学至(zhì )此(🙂)刚刚(⏩)诞生心(📛)学是什(shí )么(me )为么是王阳明这(🧐)种中年(🥂)大叔首(🐆)当其冲领悟出的他(🎌)是怎样参悟进去的我们(men )下(🍍)面一一来探讨探讨一(🐫)悟道前的王(😦)(wáng )阳明王阳(yá(🏯)ng )明原名(🔳)王守(shǒu )仁字伯(bó )安明(míng )朝浙江(jiāng )绍兴(xìng )府(fǔ )余姚(yáo )县人子弟于一个(gè )书香世家他的(🦖)父(🕖)亲(qīn )王(⏰)华是(🗡)明朝(🏹)的(🗿)状元但王阳明(😐)却对(⛸)(duì )科(💲)举没什么兴(xìng )趣(📊)(qù )怀疑科举不是(🎗)第(🚇)一等(♓)打紧事(shì(🐰) )读书好(hǎo )的目的不(🖼)是什么当(dāng )官而是(shì(🏢) )做(👢)一(🐓)个(🎥)圣贤在他生活的(🉑)年代朱熹(🚨)的理学思想已从属地位(💎)了中国三百多年程(🎙)(chéng )朱理学以为万(🆓)物皆有(yǒu )天(🐬)理所谓物(🌨)有(🥑)(yǒu )相关连精粗(cū )一(🐐)草一木皆具至理这(🐔)时的王(wáng )阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了(le )尝试十五岁时(🌊)他和朋(🌰)友一(🍃)起坐对竹林苦(kǔ )思冥想沉思竹子(zǐ )的来龙去脉(🙏)生长机理(🔂)试图找寻(🎪)竹子(zǐ )所(🛴)含着的(de )道但是他的(🚍)(de )朋友(yǒu )不到三天就病到了他(tā )自己一定要坚持(🆑)了(🕘)七天而且是没有(🍰)能找(🅱)(zhǎo )到(🌚)天理不(bú )但差一点格(gé )出了神(shén )经病(bìng )守仁(rén )龙场悟道王阳明并(🅱)无彻底放(⬆)弃他在二十岁和二十六(liù(🏍) )岁时又(yòu )分别并且过两次穷(💌)理的努力只不过(guò )结果是一样的什么也格不(😔)进去从此(〰)之后(hòu )王守仁对尊德性(🈳)学说出现了极高(🆕)的怀疑他的格物实(shí )践(jiàn )那就是中(💟)国哲学史上著名的守仁格竹弘治(zhì )十二年(🦆)二十八(🐞)岁的(😒)王(wáng )守仁会(📤)试中第中二甲第七名进(jìn )士授兵部主事(🍬)几(jǐ(🌈) )年后明孝宗(zōng )崩(bēng )逝(shì )登基的正(🐰)德(🤭)皇帝宠信以刘瑾(🎌)为首者的宦(huàn )官(😴)集团(tuán )实行(háng )特务统(🥘)治刘瑾权势臭烘烘(hōng )一(yī(✡) )手(shǒu )御使了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事的(de )奏折(shé )都要准备两(liǎ(⚫)ng )份一份给皇帝(dì )一份给刘瑾这个太监(🐏)头子(🚇)但完成任务了立皇帝的外(✳)号形成了(le )一手包(🕉)天的政治局(jú(🐅) )面刘(🐗)(liú )谨遇上刘瑾的作威作福御史(🏦)戴(dà(🛵)i )铣薄彦(💞)徽等人上奏朝(🤬)廷武(🖇)宗要(Ⓜ)(yào )求(🙎)(qiú )严惩不贷刘(😼)瑾但被刘(🛴)瑾矫诏抓入(🛏)大牢(lá(❕)o )刚正(🐑)不(🐢)阿的王(🤣)(wáng )守仁丝(🃏)毫不理会自己的安危上(shàng )奏(🔅)力辩(🚈)但是(🌁)他(tā )的奏(💾)章(zhā(🍃)ng )根本起不(bú )到什(shí )么好作用刘瑾将与自己(🛣)为(wéi )敌(🌑)的王守仁打了四十廷杖发(👜)配(🎿)到边远山区的贵州龙场(chǎng )驿(yì )因此(cǐ )在(🍃)路(🐂)上还几次(⛅)派人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏(🈵)王守仁机智做出(🍦)决定了投江自(zì )杀的伪(wěi )现场才难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿(⚫)是个什么地(🔊)方被贬谪坐落今天(tiān )的贵(🔳)州省修文县境(jìng )内在当时是一个鸟不拉屎(🍬)的偏远之地这里天无三日(🐬)晴地无(📧)三里(⛄)平人无三分(fè(🕔)n )银是一个(gè )就(🏵)没(💗)农田过的远古时期之(zhī )地(🌭)漫山遍野(💗)毒虫猛兽瘅疬划(👍)地为王又兼且周边是少数民族(🐬)同胞(bāo )语(yǔ(💧) )言不通缺(quē )衣少粮条件(jiàn )十分艰苦(kǔ(🌳) )王守(⚡)仁曾(🌼)在自(zì )己的何陋轩记(jì )中(😪)具体描述过(🛏)这(😳)(zhè )种地方始予至(zhì )无室以止能(néng )居丛棘与在迁于东(🈳)(dōng )峰就石穴(😁)而(🥉)居之又阴(🍥)以湿连(🕚)(lián )住的(❇)(de )地方都就没在这里(lǐ )王(🔆)守仁根本不(🍴)会又不是有(😀)什(shí )么(⏩)朝廷(tíng )官员了只是过着和野人(🍙)一样的生(🍉)活他亲自来犁地(🏘)有时采野(😪)菜度日得(👏)了病(📭)也是没有药只有靠当地的巫师(👏)跳(🚕)大神治疗在(🚰)这种离(💸)开故(🛒)乡远远离开熟(💂)悉(xī(⬅) )的城市(🗻)生活的地(dì )方王守仁对家人对朋友的思念与(yǔ )日俱增可是(shì )他(tā )最掀(🕗)(xiān )心(✳)的是国事(⛺)是朝政的糜烂(🐱)但是他又帮不上(🐷)忙这样的痛苦(🖤)让(🏋)他溪(xī )水清一跌照(zhào )我白发(fā )生了什么他忧虑韶(🏻)光易逝忧虑渺渺百年(⛏)内吾道终何成恰恰这个(gè )苦难历(🙄)练(liàn )了王守仁(💞)的意志(🍺)让他看透了(le )富贵如尘(chén )沙浮名亦(😤)柳絮他在这样的逆境空(😇)间中仍(🔲)旧坚持两(🛑)个月自己的求道之路(♐)深入(rù )天(♿)理之路(🚽)三王(💡)阳明(❕)如何悟出的道王阳明悟(🏾)得(dé(✒) )的过程颇(📦)(pō )具英雄王座性据王阳明年谱记(jì )载(🗝)他在龙场驿中日夜端(🏑)居澄默以求静一而久胸(🚜)中(zhōng )飞飞扬(👠)扬始之圣(☕)人之道吾性自(🏴)(zì )足向之(zhī )求理(♒)于事物者误也乃以(yǐ )默记五(🐅)经之言而(🆓)证之(👋)俱(😤)完全吻合显然这(❕)日积(jī )月(📣)累(🚠)的(de )探索求(qiú )知再次完(wá(🚪)n )成了(🐯)量变到质变的过程的过程(💤)修心(🆓)的关键就是想明白了(🤲)了其中的奥妙(🈵)这(📀)种悟是可以剧烈人的(💘)一生也这个可(🏓)以在某(✋)一(yī )个瞬间而(🗻)王(🌹)守仁(🚿)的领悟(🕔)就发生在那一(🛂)刹那(💿)关与他的悟道王阳(yáng )明(🍈)(míng )年谱是这样记(🚈)载的忽中夜京山恪物(wù )石轩之旨寤寐中若有语人之者禁(🛷)不住(🍥)呼跃从者(zhě )皆惊始知圣人之(🗃)道吾性(xìng )安于向之(🍈)求理于事物(wù )者(🕕)误也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠(🏽)绕他的茧化蝶而出数百年(🏂)间(jiān )默记五(🙊)经之(🔩)言证(zhèng )之(🧓)莫(mò )不完全(🆖)吻(🐜)合这就(jiù )是(🎗)思(sī(🕟) )想(📁)史(shǐ(😥) )上空前著名的龙场悟道四王阳明悟出的道是(🤫)什么阳明心学的(🐥)理论核心也就是龙场领悟出的道的(🥣)内容(róng )说(⛪)站了起(⛑)来很(💽)简单啊就(📠)四句话无(🔱)善无恶心之(🌹)体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明(😄)(míng )悟得处王(📉)守仁怀疑人(rén )的(🌈)良知是草木瓦石(⏭)的良知风雨露雷(😼)(léi )日月星辰禽兽草(📳)木(🦀)(mù )山川土石(shí )与人原只一(📔)体故五谷禽(qín )兽(🐵)之类皆可(kě )以养人药石之类皆可(🙋)以疗疾只为同此一(yī )气故能相通(🌮)良(🤠)知天理心之(zhī )本体本(🎫)来那(🌝)是如如不动无善无(wú )恶非(fēi )善非(fēi )恶的但是人在有所(🌂)不同的情景下(🍣)却(què )有(yǒu )善意(yì(🍷) )善(😟)行(háng )故意恶行好人也很(✅)有可能在这个特定(dìng )的事(🛥)件的情(🍺)景下做出(🛡)决定(📙)恶事坏人也许(😗)也做过好事(🐣)一(🦋)个人要是不能对的地分辨善和(🤛)恶把(🍔)恶拿出来善把善只不过是恶那(nà )么他的(🍕)(de )良知(🎲)也会又出(👄)现错误此时(🍘)的(🈹)心(xīn )已经(🐸)被私心(xī(🥩)n )和物(😒)欲掩没(🌲)了所以我人要很努(🥜)(nǔ )力使(📭)自(🎋)己(jǐ )的(💗)心回到无善(🚀)无(🍯)恶的状态才(🎴)能有错误的的良(🏐)知(zhī )才能错误(🥕)的的穷理阳明心学这个可以胜知(🏔)(zhī )行合(hé )一三个字(zì )简洁的语(yǔ )言也应该(🅾)是现(🍊)在说的(de )知行合一致良知应该是去恶为(wé(👘)i )善(shàn )那是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚(chéng )意正心(➕)是学问大(⌚)头脑是(🦎)圣(📠)人教人第一(🐵)义致(⏮)良(🚖)知三(📤)字真(😟)(zhē(🖱)n )圣门不立文字吾一生所遇讲学(🆘)只不过致(🛤)良知三字(zì )五(🔢)为什么(me )只有(👤)王阳明能悟出道一种思想流派不可能(🖊)是(shì )在虚空中(zhōng )有一种的就算(suàn )是(shì )是王阳明这样的大贤也不可能凭(píng )空出现弄出(🕴)知(👋)行合一他的思想(xiǎng )基础是什么现在一般怀疑(🌃)王(🗼)阳(🚈)明的(🚶)成就是他佛道儒三(sān )家兼学(🙏)的结(🧥)果他的心学也组(🌓)建在儒(rú )家释家(💘)和道家(🌺)三家思想(💇)基(jī )础上(🌔)的哲学朱熹王阳明的(de )心学(📎)是在(zài )陆九渊宋明理学基础上(🐱)有(🌥)一种(😭)的陆(lù )象山(🆕)先生(🍦)主心即(🎶)理(❎)说主张宇宙(zhòu )叶白吾心吾心(xīn )即是(🔤)宇宙对王(wáng )阳明(míng )的(🤐)影响(🍎)很小朱熹(👉)表示异(yì )议格物致知强(❣)调怎(zěn )么(🗞)学习(xí )知(zhī )识的重要性以为人(🆚)的道(dào )德(dé )水平(🏬)是会(🏆)随着知识的(de )增长而增(🔻)长的那(🛅)(nà )样的说法小(⛩)编本人不质疑(🥌)(yí )历史上有(👱)才的人过多了而陆(lù )九渊强调什么(🥒)(me )明(🥙)心学的目的(🤹)并不(🐯)单本质(✝)只学知识(🐆)完全是(🎖)替做一个有道德的(de )人在(💄)人的心理和行为彼此间联系联系上朱熹(🏯)怀疑心有人(rén )心与道(dào )心(🏯)之分(🌕)道心是人心的主宰人心必须给予道(dào )心的(🚡)统领也(🔝)就是(shì )心统(✉)性情陆九(👌)渊认为心是人(🌃)的本质所在的位置心(🚂)是(😡)理理就是心而(🚪)王(🚍)守(🎐)仁的心学特别强调(diào )心即是(🍔)理确实受了(📁)陆九(🌬)渊的影响所以才后世也(🐹)把他(🎐)们总称为(🚪)陆王陆九渊(yuān )我不记得在(zài )哪见到过(👝)一个故事王阳明青年时有一个和尚朋友(🐫)喜欢与王阳明说(shuō )禅谈(tá(🏊)n )经(🔕)论(lùn )道某日这(⏲)位和尚口占一偈(jì )杯子扑落地响声明沥沥虚(🥤)空齑(♐)粉也(👈)(yě )狂(🧚)心当下(xià )息王阳(yáng )明思索(💀)许久回赠的偈语(yǔ )是(shì )春(🍹)到花香处处(chù )秀山河大地是如来从这里我们也可(🍎)(kě(🍓) )以猜想青年时(💥)(shí )期的王阳明(💫)就在(🔦)认真(zhēn )思索心与道(dào )的(de )联系而且他(🐰)后来(🖼)我们(men )的心学很明显给(😦)予了佛(fó )家(jiā )这些智(🚼)慧(huì )的影响六笑语的一点感(gǎn )想本文作者是一位(💔)心(🔇)(xīn )学(🐖)的信(xìn )仰自己者(🕸)也读过阳明先生的大作在(🌚)本(běn )文作者很显然深(shēn )陷逆境的人如果能可(kě )以排除一切困(🚜)难彻底放弃世(🐣)(shì )俗的烦恼(nǎo )一(📚)心一路探索是是可以(🐓)做到(🈴)彻(chè )悟提升一个更高(gāo )一级(🈂)的思想境(👏)界的心学三圣(👉)雕像(xiàng )从历史上看(✒)这种现象(🕙)的例子不胜(❤)(shèng )枚举从周(🙍)(zhōu )文(👝)王被(🚿)囚(🔰)禁创(chuàng )作作品(🌔)周易司马(🙅)迁牢中著史记孙膑受刑(🔓)(xíng )写(🌏)兵法(🎗)(fǎ )韩非子狱(🙌)中写(xiě )说难他们(🎬)都(📅)是在逆境(⛺)中完成(🚙)了(le )思(sī )想的升华阳明(🌶)先(🚦)(xiān )生(shēng )是(🐟)古代公(gōng )认(rèn )的圣贤(🥕)在龙(ló(😩)ng )场驿这种艰苦的环(huán )境中他是没(méi )有击倒对方倒(dǎo )是(shì )在些修心(xīn )创派了自己的(de )思(sī )想体系待到今天(💗)他的心学(👂)无法形成了那里流(liú )派甚至还国内传(🚄)播到(🗓)了世界但知行(😄)合一依旧是(🙀)他的(🤚)精髓(suǐ )事实上有人提过心学是中国古(🕌)代成功学最佳的位(💯)置指导思想21世(🙋)纪将(🍺)会是(shì )王阳(🧢)(yáng )明的(de )世纪参考资料(🏄)王阳明年谱
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