简介王阳明为什么会在龙场悟道10
王阳明为什么会在龙场悟道1010网友评分次评分
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影片信息
- 状态：已完结
- 主演：流海/薫桜子/高木裕喜/
- 导演：齐藤水丸/
- 年份：2018
- 地区：中国台湾
- 类型：古装/动作/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,韩语
- 更新：2024-12-18 17:07
- 简介：1王(wáng )阳(🖇)明为什(shí )么会在龙场悟道(dào )1王(👽)阳(⛱)(yáng )明为什么会在龙(💆)场悟道大明(🏘)正德(🍵)三年的(🎧)一(⏸)个(gè )春夜(yè )比较偏僻的贵州龙场(🎠)驿传(chuán )他来(🙅)了(😸)一阵(zhèn )放声(🦁)大笑这笑声出处(🚀)一个三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷(léi )划破夜空又宛如一个(🚇)婴(yīng )儿的第一声啼(🏸)哭震骇了世(shì )人(🔦)的心(👩)灵震颤(🚿)这阵大笑在中(zhōng )国(🤞)思想史上全部土地极为重要地位和意(yì(🕣) )义的(🖖)一个儒家思想学派心学(♿)至(⛲)此刚(gāng )刚(gāng )诞生(shēng )心学是(shì(📿) )什(⛴)(shí )么(me )为么是王阳明这种(zhǒng )中年大叔(🛹)首当其(🗒)冲领悟出的(🖲)他是怎样参悟(🥔)进去的(🖲)我们下面一一来探(➰)(tàn )讨探讨(🐽)一悟道(🏀)前的王阳明王(🐒)阳明原(yuá(💣)n )名王(wáng )守仁字伯(🙆)安明朝浙(🐕)江绍兴(✡)府余(yú )姚县人子弟于一(👩)个(🎿)书(🚻)香(🍨)世家(👦)他的父(fù )亲王华是(📖)明朝的状元但王阳(yáng )明却对科(kē )举没什(💔)么兴趣怀疑科举(🍷)不是第一等打紧事读书(👓)好的目的(de )不是什么(👆)当(🌎)官而是做一个圣贤(xián )在他生活的年(🐀)代(💤)朱熹的理学思(🤬)想(xiǎ(⬆)ng )已从属地位(wèi )了中国三百多年(nián )程(chéng )朱(🕜)理学以为万(♉)物皆有天(🤙)理所(🌠)谓(🕢)物(💘)有相关连精(jīng )粗一(yī )草(cǎo )一(😥)木皆(jiē )具(🖌)至理这(zhè )时(shí )的(🍡)王阳(yáng )明这一(🐖)点都是更加我相信的(📸)另外亲(qīn )自做了尝试(🥐)十五岁(💏)(suì )时他和朋(🌍)友一起坐对竹林(👞)苦思冥想(xiǎng )沉(👜)思竹子的来龙去脉生长机理试图找(🥖)寻竹(zhú(👻) )子所含(🍰)着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有(🤙)能找(zhǎo )到天(📚)理不但差一(📀)(yī )点(🈲)格出了神经病守仁龙场悟道王阳明(míng )并无彻底放(fàng )弃(🌾)(qì(🐚) )他在二(🔌)十岁和二十六岁时又分别并(⏭)且过(guò )两次穷理的(de )努(nǔ )力只不(bú )过结(jié )果是一(🔳)样的什么也格不进去从此之后(🎨)王守仁(rén )对尊德性学(🛄)说出现了极高(gāo )的怀疑他的(de )格物实践那就是(🐳)中国哲学史上著名(🔙)(míng )的(🙈)守仁格(💟)竹弘治十二年二十八岁的王守(🚧)仁会试中第中二甲第七(qī(🐫) )名进士(🐚)授兵(bīng )部主事几年后(⏫)明孝宗(zōng )崩(bēng )逝登(🏩)基(🙁)的正德皇帝(🏭)宠(🔛)信以刘(liú )瑾(🤧)为首者的宦(huàn )官集团实(shí )行特务统治(zhì )刘(💠)瑾(🍎)权势臭烘烘一手御使了内阁(❣)内阁首辅焦芳奏事(shì )的奏折(🎪)都要(🥀)准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个(🚅)太(🎺)监头子(🈚)但完成任务(🔙)了立(lì )皇(huá(🦈)ng )帝的(♿)外号形成了一手包天的(🎼)政治(💴)局面刘(liú )谨遇上刘瑾(🤼)的作威作福(🈳)御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(qiú )严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘(🔫)瑾(🚶)矫诏抓(🍗)入大(📿)牢刚正不(📼)(bú )阿的(de )王(🖥)守仁丝毫(🍍)不理会自己(🌰)的安危(wēi )上奏(zòu )力(lì )辩但是(🚖)他的(✏)奏章根本起不到什么好作用(💨)刘瑾将与自己为(😱)敌的王(wáng )守(shǒu )仁(🥐)打了四十(shí )廷杖发配到(📀)边远山区的贵(🤹)州龙场驿(🏪)因(yīn )此在路上还几(🛠)次派人去想(🃏)暗(àn )杀王(🔏)守(🌉)仁多亏王守仁机(🌰)智做出决(🍖)定了投江自杀(🌸)的伪(wěi )现场(chǎng )才(❎)难(🥗)以逃脱刺客回(🐹)(huí )到贵州二(èr )龙场(🐙)驿是个什么(🕕)(me )地方被贬谪坐落(luò )今天(🚽)的(🎭)贵州省修文县(xiàn )境内在当时(🌶)是一个鸟不(💉)(bú )拉(lā(🎟) )屎的(🍓)偏远(✴)之(💟)地(dì )这里天(📴)无(🏨)三日晴地无三里平人无(wú )三分银是一(🌈)个就没(😠)农(🏦)田过的远古(🦖)时(shí )期之地漫山遍野毒虫(🧟)猛兽(🎐)瘅疬划(🏸)地为王又兼且周边是少(🌥)数民族同胞语言不通缺(😲)衣少粮条件十分(fè(👯)n )艰苦王守(🌗)仁曾在(zài )自己(🕵)的何陋轩记中具体(tǐ )描述(📳)过这(zhè )种地(🏹)(dì(🐋) )方(fā(🐛)ng )始予(yǔ )至无室以止能(🍒)居丛棘与(👀)(yǔ )在迁于东(dō(🌛)ng )峰就(🎍)(jiù )石(🚬)穴而居之(💺)又阴以(♐)湿连住的(🍫)地(dì )方都就没在(👩)这里王守仁根本(běn )不会又不是有什么朝廷官员了只是过着和(hé )野人一样的生活他亲自(🚡)来犁地有时采野菜度日得了病(👫)也是没(méi )有药(💶)只(🕙)有靠(kào )当(🚠)地的巫师跳大(😖)(dà(🛢) )神治疗(liáo )在这种离(lí(✊) )开(kāi )故(🚢)乡远远离开熟悉的城市生(shēng )活(huó(🗜) )的地(✂)方(fāng )王(🔡)守(shǒu )仁对家(😵)人对朋友的思念(📱)与日俱增可是他(tā )最掀心的是(shì )国事是朝政的糜烂但是他又帮(🍨)不(🌗)上忙这样(yàng )的(🎮)痛苦让他溪水(🤺)清一跌照我(wǒ )白发生了(🖌)什么他忧虑韶光(guāng )易(🗄)逝忧(📘)虑(🚇)渺渺百年内吾道终何成(🚱)恰恰这个苦(kǔ )难(nán )历练了(Ⓜ)王守仁的(de )意志(zhì )让他看(♈)透了富贵如(🥨)(rú )尘(👆)沙(🆓)浮名亦柳(⛄)(liǔ )絮他(⏹)在这(zhè(🐛) )样的逆境空间中仍(🏏)旧坚持(🍈)两个月自己的求道之路(lù(🗨) )深入天(🌼)理之路(lù )三王阳明如(🥋)何悟出(chū )的道王阳明悟得的过程颇具英雄王座性据王阳(🎱)明(míng )年(🤓)谱记(❄)载他(tā )在(zài )龙场(⬛)驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞(📩)扬(😷)扬(🎡)始(🏟)之圣(👈)人之道吾(wú )性自足向之求理于(👩)(yú )事物者(zhě )误也(🏍)乃以默记五经之(zhī(🖨) )言(🔖)而证之俱完全(🎗)吻合(🕶)显(xiǎ(🧛)n )然这日积(jī )月(yuè )累(😵)的探索求(🎰)知再次完(🎌)成了量变(🎞)到质(zhì )变的过程的过程修(xiū )心的(🔺)关键就是想明白了了(le )其中的奥妙这种悟是(shì )可以剧烈人的(👲)一(🎗)生也这(🛄)个可以(👐)在(🕧)(zài )某一个(🔩)瞬(shùn )间而王守(🌖)(shǒu )仁的领悟(😚)就发生在那一刹那关与他(🕚)(tā )的(✳)悟道(🎦)王(wáng )阳明年(💡)谱是这(zhè(🏡) )样记载的忽中夜京山(🌍)恪(kè )物石轩(🔵)之旨寤寐中若有语人之者(👞)禁不住呼跃从者(🌗)皆(🎗)惊始知圣人之道(🚣)吾性(👃)安于(yú )向之求理(🐢)于事物者误(🌹)也他好似一只虫(😠)子再次冲(chōng )破了那一(yī )些缠绕他的茧化蝶而出数(shù )百年间默记五经之(🍰)言证之(📲)莫不完(wán )全(🕰)吻合(🔬)这(zhè )就是思想史上空前(♍)著名的龙场悟道四王阳明悟出的道是(🛰)什么阳明心学的理(🕌)论核心也就是龙场领(lǐng )悟出(🚖)的(de )道的内容说站了起来很简(🔯)单(😖)啊就四(🥛)句话无善无恶(👠)心之体有(😇)善(shàn )有恶(è )意(🦃)之动(🕎)知善知恶是良知为善去恶是(shì )穷理阳(yáng )明悟(wù )得处王(⚪)守仁怀疑人的良(liáng )知是草(cǎo )木(🤘)瓦石的良知风雨(⬆)露(💆)雷日月星辰(😕)禽(🀄)兽草木山川土石与人原只一体故(gù )五谷禽兽之类(🦖)皆可(kě )以养人(⏹)药(yào )石之类皆可以疗疾只为同(🥕)此一(yī )气故能相通良(liá(📇)ng )知(zhī(🎧) )天(🐐)理心之本体本(⏪)来那是如如不动无善(🚢)无恶非(🤼)善非恶(è )的但是人在(zài )有所不同(👥)(tóng )的情景下(😼)却有善意善行故意(🗾)恶行好人(rén )也很(hě(🚤)n )有可(📅)能在这个特定的(de )事件的情景下做(💗)出决定(⏪)恶事坏人也许也做过好事一个人要是不能对的地(🌀)分(♉)辨善和(🔺)恶把(🅿)恶拿(🏪)出来(🍨)善把善只不过是(shì(🏌) )恶那么(🌛)他的良知也会又出现错(⏹)误(📟)此时的心已经被私(sī(👱) )心和物欲(📓)掩没(👝)了(✉)所以(yǐ )我人(ré(🚵)n )要很努力(🚄)使自己(jǐ )的心回到无善无(wú )恶的(😕)(de )状态才能(néng )有(yǒu )错误的的(👯)良(🌵)知才能错(🥏)误的的穷理阳明心学这个可(😥)以胜知行(há(🔒)ng )合一三个字简洁的(🍵)语言也应该(gāi )是现(xià(🐾)n )在(zài )说的知行合(hé )一致(zhì )良(💫)知应该是(💾)去恶(è )为善那(👐)是存(📘)天理(🥑)灭(🆖)(miè )人欲所以王阳明自己(🛬)总(zǒng )结道诚意(yì )正心是学问大头脑是(shì(🌝) )圣人教(🏸)人第一义致(zhì )良(liáng )知三(sā(🚉)n )字真圣门不(🐞)立文字吾一生所遇讲学只不过(❇)致良知三字五为(🛶)什么(📬)只有王阳明能(💭)悟出道(🔓)一种(🌀)思想流派(pài )不可能是在虚空中有(yǒu )一(yī )种的就算是(🚇)是王阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄出知行合一(yī )他的思(sī )想基础是(🈷)什么现在一般(♑)(bān )怀疑(👗)王(🐒)阳明的成就是他佛道儒(rú )三(🛷)家兼学的结果他(tā )的心学也组(💄)建(❇)在儒家(📇)释(🕦)家(🍒)(jiā )和道家三家(jiā )思想(😁)基(😨)础上(shàng )的哲学朱熹王阳明的(de )心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即(jí )理说主张(🎰)(zhāng )宇宙叶(👪)白吾心吾(wú )心即是宇宙对王(🥤)阳(😗)明的影响很小朱熹表(biǎo )示(🥋)异议格(gé )物致知强调怎么学习(xí )知识的重要性以为人的道德水(shuǐ )平(⚫)是会随着知识(🆖)的增长而增(🌭)长的那样(🌰)的说法小编本人不质疑历史上有才的人过(🆕)多了而陆九渊强调什么明心(xīn )学的目(mù(👍) )的并不(👽)单(dān )本质只学知识完全(🙄)是替做一(⏯)个有道德的(de )人在人(🐤)的心理和行(háng )为彼此间联系联系(🥝)(xì )上(😭)朱熹怀疑心(❗)有人(rén )心与道心之(zhī )分道心是人(rén )心的(de )主宰人心(🌄)必须给予道(💇)心的统领也就是心(xīn )统(🔒)性情(qíng )陆九(😧)渊认为心是人(📖)的本质所在的位(wèi )置心是理理就是心而王守仁的(de )心学特别强调心即是理(🉐)确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为(🏣)陆王陆(🍶)九渊我不记得在哪见(💾)到(📌)过(guò )一(📷)个(gè )故(🐩)事王阳明(míng )青年时(shí )有(🥦)一(🐳)个和(🍻)尚朋友喜欢(🚖)与王阳明说(🤹)禅谈经论道(dào )某日这(🐱)位和尚口(🦋)占一偈杯(🍚)子扑(🕰)落地响声明(🙉)沥沥虚空(🍉)齑粉(fěn )也狂心当(dāng )下息王阳明思索(❎)许久回赠(zè(🏐)ng )的(🚴)偈语是春(chūn )到花(huā )香处处(chù )秀(🔶)山河大(🛁)(dà )地是如来从这里(🏞)我们也可(📦)以猜想青年时期的(🎻)王阳明就在认真思索心(😶)与道(dà(📗)o )的(👌)(de )联系(⛪)而且他后来我们的心(xī(🏣)n )学很明(🔡)显(🗜)给予(🌜)了佛家(🧐)(jiā )这些智慧的影响六笑语的一点感想本文作(🎿)者是(🤬)一(🕹)位心(🍇)学(🎉)的信仰(💰)自己(🐸)者也读过阳明(👧)(míng )先(🈚)生的大作在(🏊)本(🔼)文(wén )作者很显(🍺)然深陷逆境(jì(😿)ng )的人如(🍹)果能可以排(🐳)(pái )除(chú(🛹) )一切(👁)困难(🤣)彻底放弃世俗的烦恼(⛪)一心一路探索是是可以做到(dào )彻悟提升一(yī(🍰) )个更高一(yī )级(😮)的思(🐨)想境界的(de )心(xīn )学三圣(🧚)雕像从历史(shǐ )上(🥏)看这种(🧣)(zhǒ(⚡)ng )现(🔟)象的例子不胜枚(🕘)举从周文(wén )王被(👾)囚禁创作作品(🤺)周易司马迁牢中著史(📯)记孙(😮)膑受(shòu )刑写兵法韩非(🥄)子(😊)狱中写(🈁)说难他们都是在逆境(📺)中完成了思想(🛣)的升(🈸)华阳明先(🏗)生(💍)是古代公认的(🍂)圣(shèng )贤在(😄)龙(ló(🐇)ng )场驿这种艰(🅿)苦的(🏎)环境中(zhōng )他是(shì(⌛) )没有(yǒu )击倒对方倒是(shì )在些修心创(🦓)派(pài )了自己(🏾)的思(sī )想体系(🦊)待(dài )到今天他(tā )的心学(📥)无(🛅)法(🌖)形成(chéng )了那(🎮)里(🎇)流派甚至(🐯)还(hái )国(📅)内传播到了(🥈)(le )世界(jiè )但知行合一(➡)依旧是他的精髓事实上有人提(🌜)过心学是中国古代(♐)(dài )成功学(xué )最佳的位置指导思想21世纪将(🦇)会(💺)是(shì )王阳明的世(🦋)纪参(cān )考资料王阳明年谱