欲海花电影完整版先锋欲海花电影完整版先锋
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影片信息

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:娜娅·布鲁克霍斯特/EberhardAuriga/大卫·鲍伊/PeggyBussieck/LotharChamski/RainerWoelk/UweDiderich/JanGeorgEffler/EllenEsser/AndreasFuhrmann/ThomasHaustein/LutzHemmerling/DanielaJaeger/BernhardJanson/JensKuphal/ChristianeLechle/
  • 导演:李洙赫//
  • 年份:2018
  • 地区:大陆
  • 类型:谍战/动作/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,英语,印度语
  • 更新:2024-12-18 18:22
  • 简介:1关于艾略特的荒原谁(shuí )能给(gěi )分析一下女巫(😮)s1关于艾略(✒)特的荒原(🎒)谁(🚎)能给(🗺)分析一(👛)下女(👍)(nǚ )巫s艾(💯)略特和荒原艾略特(🛃)(tè )18881965原籍美国后(hòu )加(🌵)入英国国籍是后期象征主(zhǔ(💉) )义文学大的(de )的代表(🚦)都是西方现代主义文学最(❗)有(🏌)影(✉)响的诗(✍)人和(hé(💟) )评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献(😶)和所起的先(💾)(xiān )锋作(👣)用获诺贝尔文学(🐸)(xué )奖(🦅)英王劳绩勋章1955年(nián )获(🗄)歌德奖(jiǎng )艾(💙)略特1909年(nián )起(qǐ )先发表诗(🤘)歌(❣)先(xiān )后出版社(🎶)的诗集有荒(🐃)原(🍼)19091925荒原(yuán )19091935荒(huāng )原1944诗歌19091962写(🙉)于1915年的诗集是艾(♈)略特最(✌)著名(🏄)的诗作之(zhī )一这首诗以象征(zhē(🏗)ng )主义的(🦋)手法写资产阶级上流(liú )社(shè )会的一个中(🐱)年人在告白(bái )途中关系错(🤵)综复杂的矛盾心理故此来怎(zěn )样(🛍)表达世纪初一(🥫)部(⭐)分人(rén )对中国古代文明的幻(huàn )灭感借(jiè )普鲁弗洛克这一带象(⚡)征(zhēng )意义(yì )的(de )人(rén )物形(xíng )象论述当时普片未知(🍘)的精(🌤)神上(➡)(shàng )的病态四个四(🧕)重(🔀)奏是艾略特晚(wǎn )期的代表作饱含(há(👤)n )了(le )宗教和哲学的(de )冥想(xiǎng )抒发胸臆(yì )对时间的空(🍝)幻(🌂)感和幻(🈵)灭感夸耀基督教的(✊)宗教原罪说(⛸)大力(📀)鼓吹(🛡)只有禁(😰)欲赎罪才能解值灵(🚓)魂的解放这首诗(shī(🤘) )被以为(🖼)是艾略(🦋)特(🍤)在(🌄)艺术上登(📸)峰造极之作长诗诗(🌰)集(🌃)1922是艾略特(🤤)的代(🌚)表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著名(míng )的(de )是普鲁(lǔ )弗(🚆)洛克的情歌艾略(luè )特是英美(mě(😰)i )新(➰)当面批评派(pài )的奠(🚴)基人之一(🤓)被称做中国古(🍃)代(🕖)文(wén )学批评大师他早年提议的(👛)(de )创作(😍)和批评(🤔)的(👇)非(🚌)(fēi )个(gè )人化理(lǐ )论对现代(📡)文学有一(🧘)种了比较大的(😹)影响它的(de )基本是(😅)内(🎪)容是生(🕹)活与艺(🍜)术肯定不能等同它们之间有不可逾越的界限并(🎣)且作家(🍑)的个人感情经验(🚮)需要当经过(🗼)非(fēi )个(👙)人化(🗿)的过程将(jiā(⛄)ng )个人(rén )的情绪(🔰)改(🍯)变为宇宙性(xì(🌽)ng )艺术性情(qíng )绪才(🍃)能直接进入文学作品艾略(🧗)特的通常批评论(🥕)蓍有四个四重奏(🏴)1921荒(📛)原(🐝)1921大教堂的凶杀案1923艾略特的(🍆)政(zhèng )治(🎸)观宗教(jiāo )观和文化主张是不(🏛)可违(wé(🌴)i )背历史(🍮)潮流的他(😁)一贯主张(🐡)以宗(😾)教为政治文化的中心实际教(jiāo )会来管(🎂)理呀(🙈)(ya )国家空气传播文化最终达到拯救西方的在(🙍)现代文明艾略(🚌)特世界观的偏颇(pō )倒致了(le )他诗歌内(nè(🤶)i )容(☝)的谬误(wù(🐁) )传(⛄)统与个人(rén )才能(🤪)是像现(xiàn )代英美诗(🅿)歌的(😅)(de )里(lǐ )程碑是(☔)象征主(🥐)义文(😪)(wén )学中最有代表性的作品是艾略特的名动天下作和影(yǐng )响最深(shēn )远的作(zuò )品第一(yī )章玄学派诗人将(🎮)西方社会描画为万(🍲)物萧瑟生机幽冥(🍘)的荒原(💑)(yuán )起首几(❤)句(jù )便透露出(🚷)出诗人(⚓)深深的(de )痛苦和无(🕋)尽的(⭐)的失(📐)(shī )望和悲哀春天此刻该大地(dì )回暖生机盎然(🚨)而在诗人的(📉)笔(🈷)下古(gǔ )代和现(⬆)代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在(zài )这没有气恼的栖息于(yú )之所人不(bú )生(shēng )不(bú(🍩) )死虽生犹(🛋)死心中只有虚(xū )幻和(🙉)绝望(💌)(wàng )眼前的(💗)世界只(zhī )肆意(🌾)横行着海一(🍨)样的情(🎓)(qíng )欲在这难以形容的(😵)现实中充斥着市侩(kuài )卑下(🌇)的人欲死亡后的阴云(🏦)浓(nóng )的(de )化(⛰)不(🎊)开地(♊)罩在了(le )西方世界的(de )上空人们在浑浑(💔)噩噩空间中走到死亡诗人(rén )把再(zài )现实社(📗)会诗说地狱现代人(🗄)视为(wéi )还没有灵(🤩)魂(🗽)的幽灵第(dì )二(🔽)章批(pī )评的功能用维吉尔的(🧀)(de )荒原奥维德的死者(🍳)的(de )葬(🅿)仪和莎士比亚的对(duì )弈这些(📹)个(gè )作品中直接(🥧)描(🕴)写的上(🦍)流社会男(nán )女的淫欲和罪恶与再现实低层(céng )社(🐝)会卑(💜)劣无耻的肉体交易(🤥)叠映线(xiàn )条清晰外在表现精神(shén )枯(kū )萎凋谢道德甘(😠)愿堕落的像(〽)现代(🌂)生(shēng )活物别(bié )出伊尼特中翡(👈)绿(lǜ(🈸) )眉拉被国王铁卢欧斯(sī(🐗) )轮(lún )奸(👗)击杀后变为(☕)莺夜典故的语句自然(💗)使力地怎样(yàng )表(👗)达了诗(🐨)歌深沉的主题对弈(yì(😜) )即争斗(🍈)征着现代人的(de )勾心斗角用古(gǔ )代的暴行(háng )和古代(💟)和现代(⛩)的罪恶相比(🌎)较比较艾(ài )略特认(⚫)(rèn )为现代人反复重(chó(✍)ng )复着(🙈)古(🖋)代的人罪恶世(🚯)界(♊)贪恋兽欲人们成了毫无人性(💍)的行尸走(🐯)肉说他们是在老鼠(shǔ )狗窝里在那里死人连自己的(de )骨头(🦗)都丢(diū )得凶光第三章(🈸)变形记(jì )态(🐚)度伦(🔥)敦这现代荒原(💂)上俗不(📔)可(🐍)耐肮(⛔)脏(zāng )罪恶的(📊)生活圣洁的教堂(🚉)赞歌中(zhōng )世(shì )界重复着铁(🗿)卢的兽行刺(🤾)眼的月光下母女登俩(🕢)干着(🏐)卖(mài )淫行(🕔)径昏黄的(de )浓雾中商人为金钱而急驰精神(shé(✊)n )空虚的青年(🍰)男(🥜)女在苟合(hé(🥁) )中(zhōng )被打发光阴人们寻欢作乐后留下(xià )的浊(🎼)物漂浮在昔(❎)日诗意(📺)盎(🎴)然的泰(tài )晤土(🚗)河在诗人看样子(👲)情欲(🐕)之(🍣)火(🚀)毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然导致(zhì(👐) )了这(zhè )种化为灰烬和无(😶)踪联结在一起的现实他向(🛶)佛陀(tuó )强烈(liè )呼吁(🕑)要让(🤱)焚尽(🏦)物的火(huǒ )来扫尽情欲拯(🐿)(zhěng )救(⤵)人类(🖐)烧(🔰)啊烧啊烧(shāo )啊烧啊主啊你把我拯(🕗)拔出来主(🐡)啊你拯(🛫)(zhěng )拔(bá )烧啊第四章安东尼与克里(lǐ(🍵) )奥佩(⏰)特拉通共只能10行(🧞)行行都是(shì )含义深刻(🛬)的象(🚳)征有人说它象征的内(🐜)容抵得(dé )过但丁的(🙇)一部(bù )变形(xíng )记人在欲(⛰)海(hǎi )中已经死去已(yǐ )经死去后(⬇)彻底忘掉生前的一切让他(🛸)静(jìng )静(🤩)的(🌴)望着在死亡后的欲(yù )海中学会反思(🏐)艾略特(🤣)笔下(xià )的海应是(🔌)情欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱它让(ràng )人认(🍋)清自己生前(🌟)的罪恶事实上(🐃)艾略特是要现(🏾)(xiàn )代(🛸)人去正视自(💤)己的罪恶浆洗衣物(📳)自己的灵魂(🥑)第五(wǔ(🦄) )章火诫原(⛪)先返回到(🤹)欧洲是(🚞)一片干(🕴)旱的荒原这(zhè )一主题诗的起(🔛)首用耶(😆)稣(🍯)被钉入在(zài )十字架上(shà(🚍)ng )来(🙎)象(xiàng )征信仰理想崇高的精神追(🔶)(zhuī )求(🍠)在欧洲大地上消失了诗人认为从此欧(👝)洲便(🥘)成了一片可(🗼)怖的荒原人们渴求着保(bǎo )住小命的水盼着救世主(zhǔ )的出现热切盼望世界的(🧠)复苏灵魂的再造他用水里(🤽)的死(🕙)亡(wáng )的典故写了耶稣(sū )复活后的身影然而基(🐗)督不(♈)曾重(👵)临却(💡)听到了惊(jī(👋)ng )天动地(🎵)的声巨响革(🆒)命(🌒)的象(xiàng )征艾略特把社会主义革命纳入人(💋)(rén )类的一(🍰)场灾(🈷)难到最后(😤)诗人(rén )借雷霆的话(⏯)告诫人们要施舍(shě(🍘) )可怜同情(qí(👐)ng )克制皈(🌵)依佛(fó )教宗(zōng )教那(nà )样大地才会复苏人们(men )才分远离了不死不活(huó(🆒) )的处(📇)境(jìng )我得到(dào )紫钻的宁静枯死的荒原俗不(🎓)可耐丑(chǒu )恶(🗒)虽生犹死的人们复活一(😭)次的希望才是一条主线(🥈)刺穿了全诗阴(🏙)(yīn )寒朦胧的画面深沉(💇)地态度了人欲横渡精神堕落道德沦(⛰)丧生活(🤦)(huó )卑鄙(bǐ(⏩) )龌(🌆)龊委琐丑恶黑暗(🥇)地的(🔨)西方社会的其实面貌去传(chuán )达(🧖)出第一次世界大战后西方人(ré(😳)n )对世界对现实(🙅)的厌恶(è )普遍的(🧞)(de )失望情绪和(hé )幻(🔼)灭感态度(🥫)了一代人的精神病态(tài )和(🏃)精神(✔)危机最(🎾)终达(dá )到否定了古代(dài )和(hé )现(xiàn )代西方(fāng )文明同时(😊)诗歌把西方社会(🔲)的堕落归之于人的原罪把可(kě )以恢复(🉐)宗(zōng )教精神(shén )当作拯救(jiù )他们西方世(shì(🌀) )界(💸)拯救自己现代人(🕺)的灵丹(🔌)妙药上级主管部门(🚉)出艾略特(🚲)思想上的古板守旧(jiù )和反革命炼狱在艺术(😽)上(🔐)的成就远远超(😄)过中(zhōng )国古(gǔ )代(🐱)(dà(📻)i )派(🎽)的别(bié )的诗作是一首(shǒu )具备借鉴吸收价值(🐝)值得(😁)认出(🔈)来认真分析研究的杰作这首抒情(🥍)长诗(🤮)风格多样表现手法不拘一格柔和了象(xiàng )征(🆔)主义意象(🎹)主义和玄学(🍵)派的一些特点诗中陈述(🎻)与咏(yǒng )叹抒情与讽刺描(🏵)(miáo )绘出(chū )与警句神圣庄严精致典雅(🍹)(yǎ(👃) )的诗句滑稽(🦇)可笑可哂的(💁)市(🎙)井俗(🍬)(sú )语(🕷)相(🙋)互纠缠穿插(chā )为(🏗)五彩缤(bīn )纷(⏯)的景(📜)象(xiàng )大(🏗)量的(📼)(de )典(🃏)故(gù )作(zuò(🌯) )者摘录36个作家56部作(🤓)品和6种外(➕)文比喻委(❤)婉的表达联想对应等象(xiàng )征主义手(🚫)法及意象叠加(jiā )过时空交错等现代(❎)诗歌表现手(📱)段诗人(🛋)为了纯熟(shú )他(🚐)甚至直(👕)说按结构了喻示里套象征(✌)神话(huà )里(lǐ )面套神话神(🍕)话(⏪)和现实(shí )缠(⬜)绕(rào )历(🎐)史(shǐ )与(yǔ )现(xiàn )实杂(zá )柔(🦁)疏与(🎑)密(🎊)融汇的手(🛋)法也让诗歌(gē(🍏) )垂直距离的抽象化哲理化有(yǒ(🍧)u )机地(🧢)统一起(qǐ )来(😊)极大(🎌)地十(shí )分丰(🚽)富(💝)了诗(shī )歌的表现手(👛)段拓宽思维了(le )诗歌的思想内容雷(🌋)霆的话在(zài )艺(📙)术表现上的(de )不足是用典故(🛤)太多且想像之(➿)中(🌹)联想和(⏺)明(míng )显的暗示都内带很(hěn )大的随手性导(dǎo )致(🤐)诗(🏣)歌涩难辨使一般读者(😇)望(wàng )而止步若无艾略特自己(✉)再加(🗻)的50多条注解许多地方都无(🎙)法(fǎ )懂得(dé(🤒) )充当西方现代主义的第一个流派(😛)后期象(🔽)征主义对文(🈷)(wén )学的发(🍋)展是(🏂)有独有贡(gò(🎲)ng )献(🥡)的它(🛡)在艺(yì(🔼) )术(👔)上的凭(📱)空(😌)创造新开拓(📈)所(suǒ(🌧) )到(🏌)得的成功(gōng )经验丰富(🌨)了诗歌(🎙)的表现手段增加了诗歌的艺术感(gǎn )染力会(huì )影响了(✉)现代主义的单独的流派(😊)象征主义作(zuò )家下(🤝)大力表现(xià(🦇)n )内心世界也(yě )对文学领(👃)域的拓展可是象(✨)征主义(yì )在(🧞)艺(📦)术上(shà(🥡)ng )过分追求表现形式(⛪)而造成(🦈)的神秘莫测晦涩与内容上(shàng )表现出去的悲(bē(🍶)i )观(guān )主(🔭)义宗(zōng )教神秘主(🦕)义和反动倒(🕓)退的社会主(💢)张则是应(🎁)绝对否(🛌)定的

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